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人格与行为迥然不一样,中国野史上先是个酷吏

时间:2020-03-14 14:49来源: 中国史
时间:2009-8-12 11:42:12 来源:网易历史 问题: 汉朝官员惧怕的酷吏张汤为人如何呢? 张汤又名张固,西汉杜陵人,因为治陈皇后、淮南、衡山二王谋反之事,得到武帝赏识。 《文史天

时间:2009-8-12 11:42:12 来源:网易历史

问题:汉朝官员惧怕的酷吏张汤为人如何呢?

张汤又名张固,西汉杜陵人,因为治陈皇后、淮南、衡山二王谋反之事,得到武帝赏识。

《文史天地》2009年第7期 作者:赵映林

回答:

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酷吏是中国封建制度的产物。自司马迁于《史记》专列《酷吏列传》后,二十四史中列有《酷吏传》的还有《汉书》《后汉书》《齐书》《魏书》《北史》《隋书》、新旧《唐书》《金史》,凡10史,共记103位酷吏;扣除重复记载的11人,应有92名。但这并非说未列《酷吏传》的朝代就未有酷吏,只是从宋代始,酷吏们的行为与奸佞已无太多明显区别,而被史家列入奸、佞一类传中罢了。而更多的酷吏则没有传,只是在史籍中提及而已。这样的酷吏不下数百人之多。就史书中所列酷吏来看,大致以两汉与唐代武则天朝最具代表性。

张汤是西汉时期的大臣,他用法严峻,曾帮助汉武帝施行盐铁垄断而打击富商豪强,因此得到汉武帝的信任和恩宠,同时他的权利也曾大过丞相的权利。因为张汤用法严谨冷酷,因此张汤也被称为是一个酷吏。
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先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》、《朝律》等法律著作。张汤用法主张严峻,常以春秋之义加以掩饰,以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗算缗,打击富商,剪除豪强。颇受武帝宠信,多行丞相事,权势远在丞相之上。

那酷吏张汤为人到底如何呢?

元鼎二年十一月(公元前116年12月),因为御史中丞李文及丞相长史朱买臣的构陷,被强令自杀。死后家产不足五百金,皆得自俸禄及皇帝赏赐。

就史料所记,不难发现,汉代的酷吏大多数比较清廉正直,敢于打击豪强,对抗权贵。因此,酷吏也就不一定都是坏东西。就字面的意思来说,所谓酷吏只不过是执法峻酷的官吏而已。但司马迁所列两汉“酷吏”是有特定含义的。《国史旧闻·酷吏》中说:“所谓酷吏,乃制铄宗室者,侵削功臣者,取缔贵戚者,诛杀豪强大姓者,取缔富人投机取巧者。此等人物正《史记》所谓‘善吏不能化’者也,此等办法正《史记》所谓‘报虐以威’者也。然则当时所谓酷吏,乃拥戴君主而与豪民斗争者也,若但以后世猛酷之吏当之,犹嫌不相适应”。可见西汉时期酷吏的存在是有其特定历史背景的——打击与中央集权产生离心力的各种势力:宗室、功臣、贵戚、豪强,以及富人中之“投机取巧”而不利社会稳定和谐者。而这批人是“善吏”管不了,也治不了的,从“拥戴君主而与豪民斗争”出发,酷吏也就应运而生了。真是一物降一物。

在汉武帝时期,发生了淮南王、衡山王和江都王谋反的案件,张汤在处理这案件时,他不仅是一查到底,而且又彻底狠治,张汤也因为审理此案件而受到汉武帝刘彻的信任和赏识。

张汤虽用法严酷,后人常以他作为酷吏的代表人物,但他为官清廉俭朴,不失为古代廉吏。据司马迁在《史记·酷吏列传》里记载:“父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怒,笞汤。汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞠论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”

如起首所说,两汉时的酷吏大多是比较清廉正直的,而且具有敬天保民之思想,基本不危害百姓,甚至可以说他们的存在不但没有加剧阶级矛盾、社会矛盾,反到缓和了阶级矛盾和社会矛盾,有利于社会和谐。因为重典治吏,廉洁奉公的官员,人民群众总是欢迎的。

之后汉武帝又要对匈奴大规模用兵,在用兵之前就是钱财的问题,张汤又建议垄断盐铁的生意,打击富商豪强。因为对匈奴用兵直至打败匈奴是汉武帝心中最想的事,而这些的前提就是钱财。因此张汤更加受到汉武帝的信任,而当时的丞相反而犹如虚设一般。

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着名酷吏张汤,汉武帝初时任侍御史、专司刑法。他处理的第一个案子就是“巫蛊”案。武帝的第一个皇后姓陈,就是成语“金屋藏娇”中的那个陈阿娇。武帝未登基前为胶东王时娶为王后,登基后封为皇后。帝后感情虽笃,遗憾的是陈皇后未能为武帝生下接班人。一次武帝巡游至姐姐平阳公主府邸,看中了平阳公主府上的歌女卫子夫(其弟就是后来平定匈奴的大将军卫青),遂将其纳入宫中,因为怀孕生下皇子而“三千宠爱集一身”。陈皇后不甘心失宠,召女巫楚服为其祈祷,以图武帝回心转意。时间久了,引起武帝怀疑,遂命张汤审理。楚服自恃身后有皇后撑腰,不买账,从而激怒了张汤,将楚服以“巫蛊

虽然当时因为张汤天下也开始有点动乱,也有很多官员和富商豪强以及百姓对张汤不满,但都没有影响到汉武帝对张汤的信任。
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说的是他的父亲曾任长安丞,出外,张汤作为儿子守护家舍。父亲回来后,发现家中的肉被老鼠偷吃了,父亲大怒、鞭笞张汤。张汤掘开老鼠洞,抓住了偷肉的老鼠,并找到了吃剩下的肉,然后立案拷掠审讯这只老鼠,传布文书再审,彻底追查,并把老鼠和吃剩下的肉都取来,罪名确定,将老鼠在堂下处以磔刑。他的父亲看见后,把他审问老鼠的文辞取来看过,如同办案多年的老狱吏,非常惊奇,于是让他书写治狱的文书。由此可见,张汤自小就表现出了当酷吏的天赋。

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但因为张汤用法过于严峻和冷酷,就招来很多人的怨恨,后来张汤被丞相长史朱买臣等人诬陷,最终张汤自杀而亡。

父亲死后,张汤继承父职,为长安吏多年。后因为救助周阳侯田胜,而被引见朝中贵族,在当时名酷吏宁成手下任职。接着攀交上田胜之兄丞相田蚡,遂被推荐给汉武帝,提升为御史。

人格与行为迥然不一样,中国野史上先是个酷吏张汤之死。张汤死后,他家中之人本想厚葬张汤,但张汤的母亲却反对并且说“张汤是大臣,却被诬陷致死,还有什么可厚葬的”。汉武帝知道后心有所触,并且说“没有这样的母亲,不能生下这样的儿子。”之后汉武帝处死朱买臣等人。

公元前135年的陈皇后巫蛊案。皇后陈阿娇为与美人卫子夫争宠,召集巫婆于后宫施法念咒。武帝下令严查此事。张汤借机发挥酷吏本色,网罗无辜。“汤深竟党与,相连及诛者三百余人,楚服枭首于市”,被牵连者达上千人。因办案有功,张汤升职为太中大夫。张汤与另一酷吏赵禹合作,根据武帝政治的现实需要,共同制订修改各种国家律令,这使得文景盛世以来宽厚立法的趋势被逆转,汉法的发展从此严酷苛密化。

张汤自杀后,他家里的钱财还不到五百金,并且这些钱财都是来自皇帝的赏赐和他本人的俸禄,张汤本人也没有其他财产。
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云顶娱乐,此后,武帝罢百家尊儒术,推崇董仲舒的新儒家学说。张汤恰时投机,一边上书请求选派儒家博士为廷尉史,辅助自己办案,一边多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨询已还乡退隐的董仲舒,以其意见为重要的审判依据。

所以张汤虽然是个用法严峻冷酷的酷吏,但他却不是贪官污吏。他虽然曾被汉武帝恩宠而权重一时,但他并没有利有手里的权利而为自己谋取私财和利益。他为人虽然严峻冷酷,那是他对法的信念,再则法家本来就是严酷的。因此张汤虽然是一位酷吏,但他也算是廉洁之官。

从此狱吏断案,多应朝廷旨意,附会古人之义,言必六经“公羊”,史称为“春秋决狱”,这既促进了法律儒家经典化的过程,也是两汉经学化的开始。公元前123年,淮南王刘安、衡山王刘赐谋反,事败自刭。廷尉张汤主审这场政治大案,“凡淮南、衡山二狱,所连引列侯、二千石、豪杰等,死者数万人”。

回答:

次年,张汤加官进爵任御史大夫。张汤在担任御史大夫第七年的时候。被免官治罪。张汤的失败,最致命的原因在于他为法过酷,结怨太多,最后被武帝抛弃。

张汤被司马迁列入《酷吏列传》中大酷吏之一,以执法刚猛而著称,是西汉法家人物之一。司马迁对他的评价为:一切顺应皇帝,得到皇帝的信任,在适当的时候能反复辩论政事是否妥当,国家也靠他得到好处。司马迁对张汤的评价自然没有郅都高,可仍不失其客观性。从司马迁的评价中本人认为:张汤是典型的西汉法家势治派代表人物。

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公元前115年,武帝元鼎二年,由于盐铁收归中央政府独占,极大损害了同姓诸侯国的利益,再加上以前的个人恩怨,赵王刘彭祖率先指控张汤与其下属鲁谒居合谋诡计危害国家。

法家势治派是以君王为轴心作为行法理政依靠的一派别,这一派的法家之士为官执法理政与法治派和术治派法家不同。

鲁谒居是张汤的心腹手下,曾故意炮制冤案以陷害张汤的旧怨御史李文。鲁谒居因赵王上告被关入狱中不久病死。被连累的鲁谒居的弟弟认为张汤见死不救,于是在牢里揭露了其兄与张汤违法挟私寻仇的黑幕。武帝特命廷尉减宣调查李文案,而同为酷吏的减宣恰也是张汤的老对头,欲借此案置张汤于死地,便私下秘密行动罗织大罪。正在此时,又有贼偷盗了汉文帝陵园的下葬钱,依惯例,丞相庄青翟与张汤相约一同向武帝谢罪。

法治派以现行的法律法令为行政依据,不以王权而左右执法行政原则。

张汤临时变卦,单方面推卸责任,准备先弹劾庄青翟,将罪名全归于丞相。而丞相府的三位长吏朱买臣、王朝、边通也都与张汤结有深怨,三人得知张汤计划后,一起联名先发制人,替丞相声辩无罪的同时,告发了张汤平日的种种非法行径,将前后数件事一一联系。武帝暴怒,认定张汤内心险诈一惯欺君,便派使者带着罪名簿以八项大罪痛责张汤。

西汉孝景帝时的郅都就是代表,处事刚正在律法面前且不避王权亲贵,最典型的就是处理“太子刘荣案”。太孑刘荣触犯法律,窦太后说情没用,硬是顶着杀身之祸也要惩治当朝太子。结果惩治完太子,得罪了掌控西汉实际大权的窦太后要将他以最严厉的手段处死时,孝景帝会惜其忠诚不忍,隐瞒自己的母亲偷偷将郅都送去远离长安的雁门当太守,并给他特权,郡内所有事自己决断即可,不必上报皇帝。

武帝还派出酷吏赵禹来质问他。张汤原意欲辩解,却被赵禹当头痛斥:“今天你觉得自己冤枉了,当年被你杀的那么多人就不冤枉吗?现在别人告你都是有真凭实据的,皇上关你到牢里,就是希望你自我了断,为什么还要争辩呢?”在诸侯、部属、酷吏、同僚上下内外四面八方的夹击下,又被皇帝所弃。张汤在万般无赖在下只得自杀。

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张汤死后,家里的财产不超过五百金,都是得自皇上的赏赐,没有其他产业。他的家人要厚葬张汤。张汤的母亲说:“张汤作为天子的大臣,被恶言污蔑致死,有什么可厚葬的!”遂用牛车装载他的尸体下葬,只有棺木而没有外椁。

张汤作为法家势治派就不一样了,势治,是依靠皇帝为核心的行法理政派别,是为巩固在位君主王权为根本任务的法家分支学派。所以,他们行法理政的意志就是皇帝治理国家时的意志,更直白地说,就是执行皇帝时政的影子。所以法家势治执法理政是有所“选择性”的。从张汤办“淮南王案”、“衡山王案”等几起大案来看,都离不开汉武帝的“指导”,个人立场就是执行,至于有没有背离法律原则,手段是不是妥当等问题,就没有法治派那么有原则和固执了。

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武帝知道后,很为张汤之死惋惜,并说“没有这样的母亲,不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以死罪,丞相庄青翟也被迫自杀。

“张汤死,民不思。”司马迁在张汤人生最后一刻用了这六个字描述当时的社会反映。张汤虽然执法刚烈,只服从皇帝的旨意,在王权与法律上找“拐弯点”,可究其一生,作为臣子从不谋私还是忠诚廉洁的,官至汉朝最高执法官——中尉,死后的张汤仅有财产五百金,连下葬的钱财都不够,足见其廉。

回答:

张汤是西汉最著名的酷吏之一,他负责查办过许多大案,比如皇后陈阿娇涉巫术案、淮南王刘安谋反案等。

汉武帝时,法律开始苛严。公元前135年,张汤与赵禹共同制立各项律令,务在深文峻法,法网愈加严密。张汤等人制定的法律,首要目的并非为了维护公正,而是维护皇权的至尊无上。在这方面,张汤是一位行家里手。

汉代的酷吏,意指执法严酷之官吏,并非就是恶吏的代名词。其实有些酷吏十分廉洁,像张汤就是这样的人。他并不好钱,但很好权。张汤因调查皇后陈阿娇巫蛊案而一举成名,深得汉武帝的器重。同时,他也善于察言观色,讨皇帝之所好。

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汉武帝上台后,推行儒家学术,张汤为了迎合皇帝,在办理大案时,就牵强附会儒家经典。遇到疑难案件时,就以《尚书》、《春秋》的义理来解决。他虽是位法家人物,却很聪明地把法儒结合在一起,这种八面玲珑的作法,使他赢得汉武帝的信任。

张汤在执法上有两大特点:第一就是以严酷著称。譬如在淮南、衡山两大谋反案中,张汤大开杀戒,对有参予者采取族诛的惩罚,导致被杀的人竟然多达数万人。第二就是看皇帝的脸色办事。张汤表面装作公正的样子,其实很有心机,善于利用法律条文。皇帝想严办的人,他必将想法设法,致其于死地;皇帝想宽恕的人,他也会利用法律漏洞来为其解脱。因而,张汤虽然廉洁,但并非完全维护法律的正义,而是维护皇帝个人的权威。

张汤善于网罗罪状,打击异已势力,最后反被别人算计。当他把斗争的矛头对准宰相庄青翟时,丞相府联合其他力量,共同检举、构陷张汤。张汤被免官治罪,愤而自裁。张汤虽然严酷,但他办案大多数还是依据法令行事。在他死后,后来的一些酷吏,在执法上更是不择手段。

回答:

在司马迁的《史记》中,张汤被列入《酷吏传》。提起酷吏,人们最先想起的一定是唐代武则天时期的来俊臣、周兴、索元礼、候思止等人。来俊臣审周兴——请君入瓮,是中国人都知道的。因此,提起这些人,很容易引起的联想是,冷血无情,残酷阴险,没有人性,以兔死狗烹。这些人心中毫无公平正义之念,为了个人的荣华富贵,甘当鹰犬与走狗,在人格上是被人瞧不起的。而他们大多也很难免兔狗烹的下场。而且,他们的死,丝毫引不起人们的同情。既然要当狗,被吃了狗肉,是自然的。

但是,《史记》中的酷吏,与《唐史》中的酷吏,有很大的不同。最关键的差别在于,汉初的酷吏,大多是有学术思想和政治理想的人物。而唐代的酷吏基本上就是走狗,他们是没有任何学术思想和政治理想的。当然,也有相同之点,他们的方式和手段,都与法家相关。

张汤是《史记酷吏传》所占篇幅比较大的一个人物。为了回答这个问题,我又看了一遍司马迁对他的描写。虽然司马迁对酷吏本质上采取的是否定的态度。但我对张汤的为人还是很敬重的。司马迁之所以否定,是站在大的政治角度上着眼的,他引用了孔子的话:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”但司马迁也不是后世所谓的儒家,他同时又引用老子的话说:“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。法令滋章,盗贼多有。”司马迁的态度是比较复杂难懂,但却是中肯有见地的。他认为,严刑峻法,为社会制订很多规矩,是无益于社会长治久安的。但是,在社会混乱之时,严刑峻法又是可以的手段,所谓乱世用重典。

张汤以及《史记酷吏传》中的人物,大都是法家人物。李斯以法家思想,取得宰相的高位,张汤是汉代以法家思想取得高位的人物。他们有一个共同点,都没有得到善终。

张汤的性格,是标准的法家性格。他性格中一个最大的特质,就是追求公平,受不得委屈。所以,他的执法,也是相对公正的。

《史记》中记载他第一个故事,就与公平相关。小时候,他父亲是长安丞。有一次,家里人有事都出去了,只留他一人在家看家。家里的一块肉被老鼠偷走了。他父亲回来之后,把张汤打了一顿。张汤因此很委屈。于是,他一定要不自己申冤。于是,他找到老鼠洞,把它挖开,最后逮到了偷肉的老鼠也找到了剩下的肉。这还不算完,张汤抓到老鼠之后,对老鼠进行了公开宣判,依法判处其死刑立既执行。并且还写出了法律文告。张汤的父亲是当官的,一看张汤写的判词好像多年断案的老手写的一样,于是,让他管理断案之事。他父亲死后,张汤当了长安吏。云顶娱乐 12

张汤的发迹,与他的能力有关。如果说挖老鼠洞体现出他的断案能力。能当官还有一个很重要的能力就是拉关系。拉关系并不简单的送点礼。关键是看人的人光,在人家倒霉的时候,帮人一把,比人家走运时送多少钱都管用。张汤的眼光是不错的。在汉武帝的舅舅王信倒霉的时候,他给予了无私的关怀和帮助,王信后来被封为周阳候,为了答谢张汤,把张汤引入到上流政治圈中,为张汤的发迹奠定了基础。

司马迁说,张汤为人多诈,舞智以御人。这大概也是法家的特点。张汤当官之后,交游的圈子很广泛,与长安的许多富人,文士关系都很好。这些人和他的意趣可能并不相投,但是,张汤都能维持表面上的热络关系。这也是能混官场的重要特质。

张汤的性格还有一个重要的方面,他做为高级官员,既能和上面搞好关系,也能给下级谋福利。他非常善于按汉武帝的意思办事,很得汉武帝的作任。他对下级为他办事的人又很照顾,比如汉武帝表扬他那个事做的好,他都会提起说,是下属某某人办的,或者出的主意。如果,汉武帝批评了他,他就会说,我手下某某人也是这样提醒过我,我愚蠢的没听他的。因此,他的手下,都乐于为他所用。

这大概就是张汤的性格。他办了许多大案,得罪了许多人。他办案的特点。对于权贵阶层,办的重,对平民,办的轻。所以,也得罪了很多人。

张汤最后被人诬陷,在狱中自杀而死。他的死,与他为汉武帝剪除异己加强中央集权有关。但还有一个更深层的原因,不太为人注意。那就是,上层政治中的儒法之争。

在汉代政治中,儒道之争为大家所熟知。汉初的时候,休养生息,行黄老之术。到汉武帝时期,儒家开始走上政治舞台。但儒家是主流,法家也是不可忽视的一派。酷吏传中的人物,大都是法家一派。张汤的被诬,在很大程度上体现了儒法之争。

汉武帝虽然废黄老,倡儒术,但是,儒家本质上是治世之术。守成之术。汉武帝是有为之君,他要开疆拓土,这个功能,儒家是完不成的。法家是有用的。这是汉武帝任用他们的原因。

有个著名的例子。汉初与匈奴采取的是和亲政策。汉武帝时,儒家还是主张和亲的,一切用和平手段解决。张汤是反对和亲的。当时,博士狄山主张和亲。反对张汤,并对张汤的人格进行攻击,汉武帝狄山去境守一个小地方,去了没一个月,就被匈奴杀了。

因为张汤和汉武帝的关系比较好,或得了汉武帝的信任,张汤的权利也很大。常常与汉武帝讨论政事。宰相庄青翟几乎被架空。这当然不会让他高兴。

张汤权利大了之后,架子当然也大了点,有时官员原本是他的上级,后来成了他的下级。张汤对这些人并不客气。让他们很不爽,便想合伙扳倒张汤,这些人中最有名的要数朱买臣了。

朱买臣是文人读书改变命运的代表人物,有个戏剧《马前泼水》讲的就是他的故事。朱买臣发达的时候,张汤为小吏,《史记》说他曾“跪伏使买臣前”。后来地位反转,朱买臣肯定心中有气。但个人意气之争的背后,其实更深刻的原因是政治观点的不同。云顶娱乐 13

张汤倒霉的起因是汉文帝墓被盗,宰相庄青翟与张汤相约去汉武帝面前请罪。到了之后,张汤没反应。这与他挖老鼠时表现的性格是一样的。我没责任,为什么清罪。这个事,成为朱买臣等三人诬陷张汤的契机。

他们诬陷张汤有一条是很毒的。汉武帝要干一件事,外面有人知道了,居物图利,其中有张汤的下属。因此证明张汤卖君求财。这种诬陷是很难自辩的。于是,张汤自杀。他写给汉武帝的遗书是:汤无尺寸功,起刀笔吏,陛下幸致为三公,无以塞责。然谋陷汤罪者,三长史也。

这三个长史是朱买臣、王朝、边通。张汤死后,其家产不值五百金,这些财物,都是他的奉禄和皇帝的赏赐。这就以事实证明卖君求财是无中生有。

张汤死后,他的子侄们想要厚葬他。他的母亲说:“汤为天子大臣,被迂恶言而死,何厚葬乎?”这话说的很有水平,张汤的下场,不是张家屈辱,他打的是皇帝的脸。于是,他们以牛车拉着一幅薄皮棺柴为张汤送葬。

汉武帝知道了之后说:“非此母不能生此子。”于是彻查此案,把三个诬陷张汤的长史全杀掉。丞相庄青翟也因此自杀。汉武帝又为张汤的儿子张安世升了官。

回到问题本身,张汤是法家人物。他的为人和人格是没有问题的,他有品行,有信仰,尊重法律,追求公平。是值得尊重。

一个家族能够兴旺发达,与其开创者的品格有关,张家能在汉代保持几代兴旺,与张汤是有关的。他的儿子张安世在昭宣时代为将军。普代左思《咏史》诗说,金张籍旧业,七叶弭汉貂,其中的“张“就是指张汤。

张汤虽然是酷吏,但他是有品格的人,与唐代来俊臣等无耻小人不可同日而语。

说到张汤之酷,忽然想到今天。那些校园霸凌者,无耻的诈骗者,碰磁者,如果他们遇到了张汤,还敢嚣张吗?

回答:

张汤为人处事对其自身的影响

汉武帝统治时期汉朝的统治已经稳定,经过文景之治的休养生息,汉朝逐渐强大。伴随着自身实力的成长,作为汉朝的最高统治者,老子的无为而治已经不再适应时代的要求,儒生董仲舒吸收法家、道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了“君权神授”“天人感应”的思想,适应了当时的政治需要。但仅仅的思想上的大一统还远远不够,由于汉武帝长年用兵,民穷财尽。社会上存在的种种问题,诸如贵族们的骄横跋扈,地方割据势力的图谋造反,土豪恶霸们的为非作歹,鱼肉百姓,以及贫苦人民无法生活而采取的铤而走险等等。这些都要求出现敢于打击豪强贵戚,执法严厉的酷吏以适应政治统治的需要,充当汉武帝暴力统治的执行者。

这样,酷吏出现在了我们的视线,张汤也为人们铭记。

张汤是杜陵人,他的父亲是长安吏,相信张汤能成为汉武帝时期有名的酷吏除了他自身的天赋(从张汤审鼠就可以看出来),还受到他父亲的影响。在司马迁的《史记》和班固的《汉书》中都对他费了不少笔墨。他的主要作为在法律条文的制定和执行方面,今天我们来从张汤的为人处事来看看张汤的幸也不幸的一生。

在张汤还是名不见经传的小人物时,田胜被拘禁在长安,张汤尽其全力加以保护。等到田胜出狱封侯与张汤的交往更加密切,并把当朝权贵一一介绍给张汤。《史记》云:“周阳侯始为诸卿时,尝系长安,汤倾身为之。及出为侯,大与汤交,遍见汤贵人。”

武安侯田蚡当了丞相,征召张汤做内吏,经常向天子推荐他,张汤也就被任命为御吏,让他处理案件。这也是张汤为官后的一次重要的转折,从此才有了处理陈皇后案件,使武帝看到自己的能力,开始受到武帝的重视并被调任太中大夫。《史记》云:“武安侯为丞相,徵汤为史,时荐言之天子,补御史,使案事。治陈皇后蛊狱,深竟党与。于是上以为能,稍迁至太中大夫。”陈皇后巫蛊案张汤深竟党羽,其实是站在了汉武帝的阵营,帮助武帝清除窦太后的势力,加强了汉武帝的统治,张汤的处事之法自然能博得武帝的欢心。

张汤可谓在武帝面前一案成名,但这仅仅是开始,是张汤能载入册的开始,也是他酷烈之名的一大罪状。接下来张汤在处理淮南王、江都王谋反等一系列案件中,也都表现了他的深文巧诋,执法严苛。在武帝的眼里张汤有能力、敢作为,以至“汤尝病,天子至自视病”,“丞相取充位,天下事皆决于汤”现象的出现。

张汤的所作所为虽然博得了武帝的赏识,使自己的才能能更好地发挥,却因自己的办事严峻酷烈,结怨颇多。“百姓不安其生,骚动;县官所兴,未获其利,奸吏并侵渔,于是痛绳以罪”更致“则至公卿以下,至于庶人,咸指汤”。但也因“通宾客饮食,于故人子弟为吏及贫昆弟,调护之尤厚。其造请诸公,不避寒暑”而“是以汤虽文深意忌不专平,然得此声誉”。张汤虽做了大官,自身修养很好,与宾客交往,同他们喝酒吃饭,对于老朋友当官的子弟以及贫穷的兄弟们,照顾得尤其宽厚。他拜问三公,不避寒暑。所以张汤虽然执法严酷,内心嫉妒,处事不纯正公平,却得到这个好名声。那些执法酷烈刻毒的官吏都被他用为属吏,又都依从于儒学之士。丞相公孙弘屡次称赞他的美德。

他所处理的案件,如果是皇上想要加罪的,就交给执法严酷的监史去办理;要是皇上想宽恕的,就交给执法轻而公平的监史去办理。如果是豪强,则一定要玩弄法律条文,巧妙地进行诬陷。如果是平民百姓和弱势群体的人,则常常用口向皇上陈述,虽然按法律条文应当判刑,但请皇上明察裁定。于是,皇上往往就宽释了张汤所说的人。司马迁在《史记》中曾说:“所治即上意所欲罪,予监史深祸者;即上意所欲释,与监史轻平者。所治即豪,必舞文巧诋;即下户羸弱,时口言,虽文致法,上财察。於是往往释汤所言。”如果仅是执法严苛我们似乎还可以理解,但他根据天子好恶断案,办案不公,就有些不可

原谅。这样的人也会被人们理解为奸诈小人,自认不会让人们喜欢。但他对豪强和羸弱者在办案时的不同态度又让我觉得有些矛盾,其实也不算矛盾,他治豪强会舞文巧诋,治羸弱则为其开释,正表现了他有对贫苦百姓的同情之心,这也是这位酷吏让人们喜欢的一面。

对待那些与己关系较远的人是那样,那么张汤又是如何对待那些忠心为自己办事的下属呢?《史记》云:“奏事即谴,汤应谢,乡上意所便,必引正、监、掾史贤者,曰:‘固为臣议,如上责臣,臣弗用,愚抵於此。’罪常释。间即奏事,上善之,曰:‘臣非知为此奏,乃正、监、掾史某为之。’其欲荐吏,扬人之善蔽人之过如此。也就是说张汤奏事如果遭到皇上谴责,他就认错谢罪,并说某某本来向我提议过,就象皇上责备我的那样,我没采纳,愚蠢到这种地步;如果皇上认为好,他就说我不知道写这奏章,是某某人写的。他想推荐某某常常这样做,就是表扬某某的好处,掩蔽某某的过失。一些执法酷烈刻毒的官吏都被他用为属吏。有这样的上司,下属又何须时时自忧,又有谁会不对这样的上司忠心耿耿呢?李文一案后,更让下属感动的可能是“谒居病卧闾里主人,汤自往视疾,为谒居摩足”吧,我们可以想象像张汤那时的身份地位居然能为下属按摩脚步,尽管后来也曾因此遭到朝中反对自己的人的弹劾,说他与鲁谒居之间必有什么不可告人的秘密。这应该是张汤命运的下一次转折的开始,由盛而衰的开始。

往往祸不单行,接下来又遭三长史构陷,被迫自杀。但这样的结果又能怨谁,只能怪他任廷尉时穷治淮南王一案,不顾武帝赦免的想法坚持将收取淮南王刘安贿赂的严助诛杀,从此朱买臣便心存怨恨。当朱买臣从会稽太守任上调任主爵都尉,几年后因事免官降为丞相府长史时,张汤升任御史大夫后位高权重,没有理会曾经位列九卿的朱买臣的自尊,在会同办理公务的时候坐在床上故意按照对待下属的礼仪对待自诩为前辈的朱买臣,无礼击碎了朱买臣作为吴楚知识分子脆弱的自尊。而王朝与边通,这两位与朱买臣一样,早于张汤官居高位,后来因为各种原因失去官职降为长史,被迫拜服于张汤。御史大夫张汤几次代理行使丞相的权力,明知这三位长史辉煌的过去,却故意凌辱他们。张汤的举动或者是因为早年领教过他们的盛气凌人,或者仅仅是因为一种恶作剧似的戏弄心理,但无论如何他的作为激怒了三人。这样的处事方式,必然会为让自己遭人怨恨,会有那样的结局也是必然。即使没有三长史也会有别人,因为他的处事方式触犯了他多豪强的利益,又其能为世事所容。

张汤其实有些可悲,他即便终于武帝,也受到武帝的重视,但终究也成为封建政治的牺牲品。即使身后武帝杀了三长史,为他报了仇,但那又如何。

《史记·酷吏列传》传尾,太史公曾对一些酷吏做了简要评价。从郅都到杜周都有严酷爆烈之名,但郅都刚直,明辨是非,以国家大事为重。张汤通事理,知变化,他的见地有时同皇上不相上下,经常用变通的方法来适应形势的要求,国家得以依靠他的意见顺利行事。赵禹时时依法办事,维护正理。杜周过于阿谀,以少说自重。从张汤死后,法律繁杂,但追究过于严峻,官吏办事日趋消极颓废。九卿庸庸碌碌,志在保官,补救过失还来不及,顾不上处理法度以外的事。在这些酷吏中,司马迁对张汤费了不少笔墨,既写出了张汤公正廉洁,又写出了他经常根据武帝好恶行事,自己也有公报私仇之举。杜甫曾作《渭村退居宥礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》,提及张汤“慎微参石奋,决密与张汤”,可见张汤在当时的身份地位非同一般。汉武帝对他的重视通过“汤尝病,天子至自视病”可见一斑。即便如此,最后还是不得善终,这就是身为酷吏而难以避免的下场吧!封建统治的工具,也是封建统治的牺牲品。

张汤,一个让人即敬又恨的人,敬他的廉洁,敬他的执法严明、不畏权贵;恨他的趋炎附势,恨他的执法不公。他为人多诈,也是狡猾之徒,必会为上意是从,以此来博得皇上的欢心,才会在当时的朝堂之上有他的一席之地。但他根据个人好恶行事,与人结怨,终自杀,他的一生也尽由后人评说。

回答:

西汉杜陵有张汤

自小聪慧传他乡

从父为官伴武帝

用法严酷逞刚强

中丞长史来诬陷

勒令自缢在厅堂

身家不足五百金

出自俸禄和朝王

西游驾鹤魂归去

留得青史美名扬

回答:

汉武帝时期,实行严法酷吏,这是政治的产物,也是他统治手段中必不可缺的一点。张汤这样的人,表面上得到了汉武帝的宠幸,其实都是他分割朝堂权利的棋子,他的死,有着性格上的缺陷,也有着皇帝的故意引导。

回答:

法家代表人物,清廉,冷酷,对全力热衷。

编辑: 中国史 本文来源:人格与行为迥然不一样,中国野史上先是个酷吏

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